2021년 9월 18일 < 토요법회 - 몽수경10독 기도 > 봉행을 하였답니다~~

 

>>>   원장스님의 <법화경 8대 비유> 법문 중에서 ...   

 

나무 삿다르마 뿐다리까 수뜨라

나무 삿다르마 뿐다리까 수뜨라

나무 삿다르마 뿐다리까 수뜨라

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< 법화경 8대 비유> 책 37쪽, 거지 아들과 약초의 비유 마지막 부분입니다.

 

< 대중에게 말하기를 나는 여래, 응공,  정변지, 명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조어장부, 천인사, 불, 세존이니, 제도하지 못 한 이를 이해할 수 있게 하며 편안하지 못 한 이를 편안하게 하여 주고, 열반 얻지  못 한 이를 열반 얻게 하느니라. 지금 세상 오는 세상 모두 아니 일체를 알고 보며 도를 알아 열어 보여 말을 하니 너희 하늘 인간들과 아수라들 여기 모여 법을 들을 지니라. >

 

천인사(天人師) 아주 중요해요. 천신과 인간의 스승이시다. 인간의 몸으로 오신 부처님은 아바타다! 청정법신 비로자니불, 원만보신 노사나불, 천백억화신 석가모니불, 화신이 아바타다! 석가모니부처님도 아바타에요, 관세음보살님도 아바타에요, 여러분도 아바타에요, 저도 아바타에요. 이 세상엔 두 종류의 아바타가 있다. 자신이 아바타인 줄 아는 깨친 아바타! 와  자신이 아바타인 줄 모르는 미친 아바타! 다.

 

깨치기가, 해탈(解脫)하기가 어려운 게 아닙니다.

 

야, 나도 해탈 할 수 있어!  야, 너도 해탈 할 수 있어! 야, 모두 해탈 할 수 있어! 지금 한국불교가 환골탈태(換骨奪胎)를 해야 됩니다. 시대에 맞춰서 업그레이드가 되야 되요. 그러려면, 해탈(解脫)이라는 게 누구나 할 수 있다는 것이 인지가 되어야 되요. 어마어마하게 수행 한 사람들이나 하는 거 아니야라는 이 고정관념부터 버려야 되요.

일체중생(一切衆生) 실유불성(悉有佛性)이  "해탈, 누구나 할 수 있다."  이소리에요.

 

" 야, 나도 해탈 할 수 있어!  야, 너도 해탈 할 수 있어! 야, 모두 해탈 할 수 있어! " 

" 언제? "  

" 금생에. "

그러면,,,

" 어떻게 하면 해탈하느냐? "

" 아바타라고 우기면 되요. "

(하하하~~)

노병사(老病死)에서 벗어 나는 게, 늙지 않고 병들지 않고 죽지 않는 것이 아니라는 거에요. 심지어 부처님께서도 노병사를 보여 주셨잖아요?

" 누가, 늙고 병들고 죽는 거에요? "   " 아바타! "가,   이게, 생사초월법(法) 인 거예요.

 

열반(涅槃)이란 완전연소(完全燃燒), 찌꺼기가 남지 않는 것이다. 이게 바로...

                                        견견(見見)  아는 것을 알기만 하고 

                                        문문(聞聞)  들리는 것을 듣기만 하고 

                                        각각(覺覺)  느끼는 것을 느끼기만 하고 

                                        지지(知知)  아는 것을 알기만 하라.

                                       그럴 때, 거기에 그대는 없다.

                                       이것이 고통의 소멸이다. <바히야경>

 

초기경전이나 대승경전이나 선 경전이나 똑같다.

 

   >  견견(見見), 문문(聞聞), 각각(覺覺), 지지(知知)

          볼 땐 볼 뿐!, 들을 땐 들을 뿐!, 느낄 땐 느낄 뿐!, 알 땐 알 뿐!

   >  행행(行行), 주주(住住), 좌좌(座座), 와와(臥臥)

           걸을 땐 걸을 뿐!,  머무를 땐 머무를 뿐!,  앉아 있을 땐 앉아 있을 뿐!,  누워 있을 땐 누워 있을 뿐! 

    >  생생(生生), 노노(老老), 병병(病病), 사사(死死)

          태어날 땐 태어 날 뿐!,  늙을 땐 늙을 뿐!,  병들 땐 병들 뿐!,  죽을 땐 죽을 뿐!

 

이것이 완전연소 니르바나 인데, 이렇게 하려면 한 가지 비결이 필요하다. 이걸 터득해야 한다.  " 이걸 누가 한다고요? " " 아바타! " 가 하는 거다.

 

무위도인(無爲道人)이 되는 비결이 뭐냐?

一切無爲法  일체무위법

卽是  즉시

摩訶般若波羅蜜  마하반야바라밀

應作如是觀  응작여시관

 

마하반야바라밀만 하면, 다른 건 안 해도 되요?

왜?

마하는 큼이요~ 반야는 밝음이요~ 바라밀은 충만함이다~

이미,  크고~ 밝고~ 충만하기 때문에, 더이상 할 것이 없다. 

 

평상시에 마하반야바라밀을 염하고 들으면서 살다가 탐.진.치, 노.병.사 이런 게 올 때,,, 얼른, 아바타가 탐.진.치, 노.병.사 하고 있구나! 관찰해 주고 다시, 마하반야바라밀로 돌아 오면 된다.

 

이 두 가지 방법을 터득해서 남들에게 전해 주는 거 이게 행불(行佛)입니다.

 

> 미친 사람들한테 미친 것처럼 보이는(우하하하하~) 게 깨친 사람의 특징입니다.

 

 

>>>   행불행자의 서원

부처님 감사합니다~ !

법륜을 굴리겠습니다~ !

가끔은, 미친사람들한테 미친 것 처럼 보이겠습니다~ !

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>>>    행불행자님들의 가정에...

평안한 한가위 명절 되시길...

발원 올립니다~~ ()()()

 

행불하세요~~ ()()()